錢志偉

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卍.佛陀最後遺教 ～ 諸因緣皆為無常之法.佛曆2552年　　　民國2008年3月2日釋迦牟尼佛涅槃日佛陀最後的遺教 佛陀到了鳩尸那城的郊外，在熙連河側娑羅雙樹間，臥繩床養病。佛陀雖痛苦疲極，仍先後講了《 大般涅槃經 》和《 遺教經 》，最後懇切地告諸比丘： 「 你們若對佛法僧三寶，以及佛法的修持，至今仍然存有疑問， 應當迅速諮問，以免他日後悔！」「 我今日雖然身體有病，尚有精神為你們解釋疑惑。」「 你們若欲在我滅度後，奉持弘揚正信佛法， 利益人天眾生，今天我將解決你們心中所有的疑問吧！」佛陀如是說了三次，比丘們仍然沉默不語。 「 你們如果因為自覺慚愧，不敢提出疑問，那是不對的！ 應當把我視如朋友善知識一樣，趕快及時諮問疑義吧！」佛陀慈悲地說。 「 你們如果發現我身口意三方面有犯過錯，請現在告訴我吧！」比丘們流淚懊惱地說：「 佛如來身口意怎麼會有微細過錯呢？」 佛陀知道大眾都沒有疑惑，就安祥地說： 「 你們應當知道，宇宙人生的一切物質和精神現象， 都在不停生滅運行著，皆是苦空無常的壞法。 我雖有金剛之體，也免不了隨著無常而變遷！ 在生死中輪迴，是件極可畏懼的苦事啊！ 你們不可放逸，應當勤行精進，速求出離這生死火坑！ 這就是我最後的遺教！」佛陀知道時候已到，說了以上最後的開示：「 諸因緣皆為無常之法 」，大家「 應當勤行精進，切莫放逸。 」便右脅而臥，兩腳交疊，心境安穩，像獅王一樣的睡著了。「 應當勤行精進，切莫放逸。」最後，佛陀如此開示，即是期望弟子 ～「  要好好努力哦！不要懶散。」  佛陀說法四十九年，度化眾生，當佛陀漸漸年老時，大家都很關心　～將來佛陀入滅後，僧團由誰來領導？佛陀的精神由誰來傳承？佛陀入滅後不久，尊者阿難，在摩竭陀國首都王舍城遊化，住在城北迦蘭陀竹園的竹林精舍。　　這天早上，尊者阿難打算入城乞食。　　由於時候尚早，尊者阿難就順道去探訪，一位名叫「瞿默目揵連」的婆羅門。見面寒暄後，瞿默目揵連就問：　　「 你們當中，有哪一位比丘的能力， 與尊者瞿曇（佛陀）一樣的嗎？」　　尊者阿難回答說：　　「 沒有！因為世尊是法的先覺者、教導者，所有比丘， 都是依從佛陀的教導而成就的，就從這一點來說， 是沒有任何比丘能與世尊等同的。」　　此時，奉摩揭陀國阿闍世王之命，在王舍城督導建設，以防禦跋耆國來犯的大臣禹舍，也正好來訪，就加入了他們的談話。大臣禹舍對佛陀入滅後，僧團的運作方式也感到好奇，就接過話題，問尊者阿難說：　　「 你們當中，既然沒有一位比丘能和世尊一樣，那麼， 有沒有哪位比丘，是沙門瞿曇生前所指定的接班領導人， 來成為你們的依靠呢？」「 沒有！」尊者阿難回答。　　「 那麼，有沒有哪位比丘，是僧團大眾推舉出來的領導人呢？」　　「 也沒有！」　　「 如果是這樣，那你們如何保持僧團的清淨與和合呢？」　　於是，尊者阿難就告訴大臣禹舍說：　　「 我們是『 依 法 不 依 人 』。 我們沿著村落遊化，在每月十五日集會布薩， 大家依法、律，以彼此發問的方式反省檢討。 如果有過失犯戒的，就依法、律的規定來處置， 所以我們僧團得以維持和合。」　　大臣禹舍再問：　　「 你們當中，有值得恭敬、尊重， 讓比丘們願意跟著他學習的嗎？」　　阿難回答說：　　「 有的！如果有具足持戒圓滿、多聞深入、 作善知識、身心遠離、樂於禪觀、衣食知足、正念成就、 精進修行、聖慧明達、漏盡解脫等十種成就的比丘， 就是大家恭敬、尊重，樂於跟他學習的對象。」「 諸因緣皆為無常之法 」，大家「 應當勤行精進，切莫放逸。」雖然佛陀入滅距今兩千多年，但只要弟子依教奉行，勤行修己並利於他人，其實修行的功夫與解脫的契機，佛陀都已在遺教中為弟子示出光明的大道。 弟子眾等 皆當 依教奉行 不可放逸 應當 勤行精進 速求 出離生死火坑 這就是 佛陀最後的遺教